{"id":2606,"date":"2021-03-09T01:30:18","date_gmt":"2021-03-09T01:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/luarevista.com\/?p=2606"},"modified":"2021-03-12T21:46:00","modified_gmt":"2021-03-12T21:46:00","slug":"loas-de-myriam-j-a-chancy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luarevista.com\/web\/2021\/03\/loas-de-myriam-j-a-chancy\/","title":{"rendered":"Loas de Myriam J.A Chancy"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/luarevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/loas-711x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2607\" width=\"619\" height=\"892\" srcset=\"https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/loas-711x1024.jpg 711w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/loas-600x864.jpg 600w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/loas-208x300.jpg 208w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/loas-768x1106.jpg 768w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/loas.jpg 926w\" sizes=\"auto, (max-width: 619px) 100vw, 619px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">ISSN: 2665-3974 (en l\u00ednea)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Lua revista 5, enero-junio 2021<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Por Diana Rivera Pinilla&nbsp; &#8211; <a href=\"mailto:riveradianap@gmail.com\">riveradianap@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-vivid-red-color has-text-color wp-block-paragraph\">Myriam J. A. Chancy&nbsp; (2020).&nbsp;&nbsp;<em>Loas<\/em>. Bogot\u00e1: Lasir\u00e9n Editora.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>\u201cSigue a tu coraz\u00f3n, incluso si lo que parece decirte no tiene sentido. Le cour, c\u00e8st tout ! \u00a1El coraz\u00f3n\u2026 lo es todo!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>\u201cLa m\u00fasica es lo \u00fanico que enlaza todas mis geograf\u00edas (\u2026) La m\u00fasica es mi \u00fanica compa\u00f1era verdadera.\u201d&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>Chancy, <em>Loas<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No hay nada mejor para una lectora amante de la literatura del Caribe, que encontrar la traducci\u00f3n a su lengua materna de alguna joya literaria. Ese es mi caso con <em>Loas<\/em> (Colombia, Lasir\u00e9n Editora, 533 p.), novela de la escritora haitiana Myriam J.A Chancy, la cual ha sido traducida del Kreol \/ ingl\u00e9s al espa\u00f1ol, para el disfrute de los hispanohablantes que desean acercarse al m\u00edstico territorio de Hait\u00ed.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta novela es una pieza musical compuesta de tres partes: \u201c\u00c1ngeles ca\u00eddos\u201d, \u201cEstrategias de supervivencia\u201d e \u201cIlusiones\u201d. En estas tres partes se desarrollan los relatos de cinco protagonistas relevantes: Ruth, Catherine, Romulus, Rose y Elsie. Ellos intercambian la voz narrativa de manera constante para navegar por el pasado y el futuro, contenidos en el presente, de una peculiar familia burguesa de Hait\u00ed. Elsie, quien en 1847 llega a la peque\u00f1a isla del caribe desde Irlanda, al igual que muchos afrodescendientes procedentes de otras latitudes como Siria, son quienes dan origen a esta gran familia. A partir de all\u00ed y hasta el 2004 los descendientes de estos inmigrantes, persuadidos por descubrirse as\u00ed mismos, y con ello a sus propios <em>Loas, <\/em>relatan sus memorias personales y construyen un mapa hist\u00f3rico familiar, donde dan respuesta a sus interrogantes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como comento, las peculiaridades de esta estirpe son infinitas, una de ellas es la conexi\u00f3n entre sus integrantes la cual rebosa el ADN, el tiempo, el espacio, la vida y la muerte. Este es el caso, entre otros, de Elsie y Romulus cuya relaci\u00f3n trasciende el tiempo y el espacio. En particular, estos v\u00ednculos se construyen en la casa familiar y sus grandes jardines, espacio simb\u00f3lico que la autora utiliza, tanto en Hait\u00ed como en Irlanda, para enlazar las diversas historias de los personajes. All\u00ed se siente el olor a familiaridad, a protecci\u00f3n, a la esperanza que brinda la naturaleza, pero tambi\u00e9n a los finales de la vida y con ello al  recuerdo y a la muerte. Dentro de esta familia la interacci\u00f3n de personajes femeninos y masculinos es dinamizante, por ello el g\u00e9nero es relevante en la novela. Las mujeres, protagonistas principales, construyen su feminidad a partir de la independencia y la lucha, en un lugar donde las relaciones de g\u00e9nero se yerguen sobre el patriarcado.\u00a0Este empoderamiento viene con el peso de la soledad, pero con la satisfacci\u00f3n de sentirse due\u00f1as de s\u00ed mismas. Por su parte, la masculinidad representada cuenta con prototipos que prolongan la heteronormatividad. Sin embargo, tienen mayor consideraci\u00f3n quienes deconstruyen el patriarcado, incluso al final de su recorrido. Es el\u00a0caso del padre de Ruth, de Romulus o del irland\u00e9s Tim.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"666\" height=\"496\" src=\"https:\/\/luarevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Tomada-por-Monica-del-Valle-julio-2014-en-Jamel.-una-ceremonia-en-honor-a-Agoue-senor-del-mar.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-2608\" srcset=\"https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Tomada-por-Monica-del-Valle-julio-2014-en-Jamel.-una-ceremonia-en-honor-a-Agoue-senor-del-mar.png 666w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Tomada-por-Monica-del-Valle-julio-2014-en-Jamel.-una-ceremonia-en-honor-a-Agoue-senor-del-mar-600x447.png 600w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Tomada-por-Monica-del-Valle-julio-2014-en-Jamel.-una-ceremonia-en-honor-a-Agoue-senor-del-mar-300x223.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 666px) 100vw, 666px\" \/><figcaption>Foto por: M\u00f3nica del Valle, julio 2014, en Jamel. una ceremonia en honor a Agou\u00e9 (se\u00f1or del mar)<br><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El lector encontrar\u00e1 que todos los asuntos presentes en la novela se sumergen entre la realidad y lo fant\u00e1stico. <em>Loas <\/em>es una excusa para hablar, a partir de una posici\u00f3n burguesa, de la desesperanza de vivir en la Hait\u00ed de antes y despu\u00e9s de Duvalier, pero tambi\u00e9n para discutir sobre la cultura caribe, la negritud, el g\u00e9nero, los migrantes de las Antillas, sobre la religi\u00f3n, la desigualdad social y la violencia. Y aunque la migraci\u00f3n a Francia, Canad\u00e1 o Estados Unidos es la salida ante los desastres inhumanos que se desatan all\u00ed, la resistencia ante estas circunstancias por parte de los personajes es predominante: la posici\u00f3n enf\u00e1tica y cr\u00edtica de Catherine contra el sistema pol\u00edtico y la militancia secreta de Ruth en la oposici\u00f3n, son ejemplo de ello.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"672\" height=\"500\" src=\"https:\/\/luarevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Jacmel-Haiti-julio-2014.-Foto-tomada-por-Monica-del-Valle.-como-ves-es-la-alegoria-de-la-republica-pero-no-se-cual-titulo-tendria-el-mosaico.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-2609\" srcset=\"https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Jacmel-Haiti-julio-2014.-Foto-tomada-por-Monica-del-Valle.-como-ves-es-la-alegoria-de-la-republica-pero-no-se-cual-titulo-tendria-el-mosaico.png 672w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Jacmel-Haiti-julio-2014.-Foto-tomada-por-Monica-del-Valle.-como-ves-es-la-alegoria-de-la-republica-pero-no-se-cual-titulo-tendria-el-mosaico-600x446.png 600w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Jacmel-Haiti-julio-2014.-Foto-tomada-por-Monica-del-Valle.-como-ves-es-la-alegoria-de-la-republica-pero-no-se-cual-titulo-tendria-el-mosaico-300x223.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 672px) 100vw, 672px\" \/><figcaption>Jacmel-Hait\u00ed, julio 2014. Foto: M\u00f3nica del Valle. Alegor\u00eda de la rep\u00fablica.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De otra parte, la espiritualidad envuelve la historia en la fantas\u00eda y la ficci\u00f3n. Los sue\u00f1os y las visiones son el canal de comunicaci\u00f3n entre los personajes y las representaciones de los Loas. All\u00ed, se hace visible la influencia que tiene el Vodou en la cultura caribe\u00f1a, cuando el relato se sumerge en una realidad donde algunos hechos est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n humana. De esta manera, el lector encuentra personajes, sobre todo femeninos, en quienes recae una gama de dones capaces de abrir y atravesar puertas espirituales, que los lleva a escuchar y encontrar el llamado de las <em>m\u00e9tres dlo<\/em>: las due\u00f1as del agua. Por ejemplo, el don de Rose de darle voz a los muertos de la dictadura cuando es capaz de escucharlos. A trav\u00e9s de estos dones los personajes se ponen al servicio de los dem\u00e1s lo cual hace enf\u00e1tico el homenaje de Chancy a esos seres de amor que se dedican a sentir el dolor ajeno, hacerlo suyo y velar porque este loco mundo sea mejor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Loas es una novela compuesta de maravillosas alegor\u00edas a la naturaleza, en medio de una constante tensi\u00f3n por el desequilibrio del destino de los personajes, a falta de amor universal. Bajo estas circunstancias se construye la convicci\u00f3n de que \u201cno es ni siquiera cuesti\u00f3n de si se cree o no en el destino. Todo est\u00e1 escrito en las estrellas\u201d (p.29). Por ello todo tiene un lugar en el orden de las cosas. Sin embargo, la lectura propone siempre una alternativa para ser libre, a\u00fan cuando parece que no se puede trazar un nuevo rumbo. Esta caracter\u00edstica es fundamental, ya que encontramos un trabajo literario que busca, a trav\u00e9s de las vivencias de los personajes, comprender el orden universal a partir del amor, la solidaridad, la esperanza, la armon\u00eda y la sanaci\u00f3n. Para el lector esta lectura termina siendo una b\u00fasqueda espiritual para comprender la existencia humana, o su raz\u00f3n de ser.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, cabe se\u00f1alar el papel que cumple el uso del lenguaje Kreol en el relato. A trav\u00e9s de expresiones tradicionales, el kreol hace m\u00e1s inteligible la comunicaci\u00f3n entre los personajes cuando otras lenguas no logran expresar los sentimientos m\u00e1s profundos. Sin duda, al compartir una muestra de la grandeza literaria del caribe que se escribe en torno a los territorios de las Antillas, no hay que perderse este trabajo de traducci\u00f3n que se brinda al lector hispanohablante.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/luarevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Post-@Myriam-Chancy-2017.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2610\" width=\"695\" height=\"776\" srcset=\"https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Post-@Myriam-Chancy-2017.jpg 855w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Post-@Myriam-Chancy-2017-600x670.jpg 600w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Post-@Myriam-Chancy-2017-269x300.jpg 269w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Post-@Myriam-Chancy-2017-768x858.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 695px) 100vw, 695px\" \/><figcaption>Post @Myriam Chancy, 2017<br><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Lasir\u00e9n Editora se describe a Myriam J. A. Chancy como una prol\u00edfica ensayista y narradora, nacida en Puerto Pr\u00edncipe. Creci\u00f3 entre Hait\u00ed y Canad\u00e1, para luego mudarse a Estados Unidos. All\u00ed ha sido docente en diversas universidades y ha ocupado destacados cargos en el \u00e1mbito acad\u00e9mico. Su libro de ensayos <em>Framing Silence: Revolutionary Novels by Haitian Women <\/em>(1997), fue sumamente importante como apertura del campo de estudios de mujeres haitianas. Su m\u00e1s reciente obra es <em>Autochthonomies: Transnationalism, Testimony and Transmission in the African Diaspora <\/em>(2020). Su novela <em>Spirit of Haiti<\/em> (2003) fue finalista del premio Commonwealth Writers en el 2004; <em>The Scorpion\u00b4s Claw<\/em> (2005) es parte de las listas de lectura en las escuelas de Guyana, y su tercera novela (<em>The Loneliness of Angels, <\/em>2010) recibi\u00f3 el Guyana Prize in Literature (Caribbean Literature) y ha sido traducida al espa\u00f1ol y al dan\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ISSN: 2665-3974 (en l\u00ednea) Lua revista 5, enero-junio 2021 Por Diana Rivera Pinilla&nbsp; &#8211; riveradianap@gmail.com Myriam J. A. Chancy&nbsp; (2020).&nbsp;&nbsp;Loas. Bogot\u00e1: Lasir\u00e9n Editora. \u201cSigue a tu coraz\u00f3n, incluso si lo que parece decirte no tiene sentido. 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