{"id":2530,"date":"2021-02-26T18:13:56","date_gmt":"2021-02-26T18:13:56","guid":{"rendered":"https:\/\/luarevista.com\/?p=2530"},"modified":"2021-03-12T22:48:51","modified_gmt":"2021-03-12T22:48:51","slug":"un-canto-energico-frente-a-las-llamas-de-la-indiferencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luarevista.com\/web\/2021\/02\/un-canto-energico-frente-a-las-llamas-de-la-indiferencia\/","title":{"rendered":"Un canto en\u00e9rgico frente a las llamas de la indiferencia"},"content":{"rendered":"\n
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ISSN: 2665-3974 (en l\u00ednea)<\/p>\n\n\n\n

Lua revista 5, enero-junio 2021<\/p>\n\n\n\n

Por Leslie Jim\u00e9nez Serge – <\/strong>lpatriciajimenez@mail.uniatlantico.edu.co<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

El inc\u00f3modo color de la memoria <\/em>de Javier Ortiz Cassiani (Bogot\u00e1: Libros Malpensante, 2020 2\u00b0 edici\u00f3n)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cNegro soy desde hace muchos siglos. \/ Poeta de mi raza, hered\u00e9 su dolor. \/ Y la emoci\u00f3n que digo ha de ser pura \/ en el bronco son del grito \/ y el monorr\u00edtmico tambor. \/ Es hondo, estremecimiento acento \/ en que trisca la voz de los ancestros, \/ es mi voz. \/ <\/em>La angustia humana que exalto\/ No es decorativa joya para turistas\/ \u00a1Yo no canto un dolor de exportaci\u00f3n!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jorge Artel: Negro Soy<\/em><\/p>\n\n\n\n

La llamada nueva normalidad ha cambiado los rituales del encuentro: antes de ella, las antiguas copas de vino sobre los inmaculados manteles, la conversaci\u00f3n de pasillo y la consabida firma en los lanzamientos de libros eran obligatorias, hoy todo eso ha sido reemplazado por las sonrisas enmarcadas en los recuadros oscuros de las plataformas virtuales y las interrupciones constantes de conexi\u00f3n; ah\u00ed, en las pantallas instaladas desde la intimidad de nuestras habitaciones, demonizadas, tildadas en otros tiempos de fr\u00edas y distantes, se han creado nuevas liturgias que\u00a0 emulan las hogueras ardientes de un pasado remoto.<\/p>\n\n\n\n

En una de esas hogueras, con ocasi\u00f3n del lanzamiento de El inc\u00f3modo color de la memoria<\/em>, el historiador y periodista Javier Ortiz Cassiani afirmaba ante el fuego, con la voz pausada pero convencida que lo caracteriza, que \u201cante nuestro pasado esquivo y construido unilateralmente, era necesario afinar las preguntas que permitieran seguir interrog\u00e1ndolo con acierto, ya que en esa medida estar\u00edamos verdaderamente construyendo conciencia no desde un mero ejercicio ret\u00f3rico, sino desde el deseo mismo de avanzar a la configuraci\u00f3n de una naci\u00f3n verdaderamente justa con todos sus actores\u201d\u00a0 Reafirm\u00e1ndolo en las p\u00e1ginas de su libro, d\u00f3nde leemos: \u201cque los dioses nos libren de promover una glorificaci\u00f3n del sujeto negro del pasado y la indiferencia ante el sujeto negro del presente\u201d (p. 244). Cual oficiante, Ortiz aviva una vez m\u00e1s la pira de la justicia y nos presenta un trabajo de excelente factura que desde su segunda edici\u00f3n aumentada pregunta en\u00e9rgicamente por la construcci\u00f3n del sujeto negro en la configuraci\u00f3n del concepto de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las llamas que arden desde las p\u00e1ginas de El inc\u00f3modo color de la memoria<\/em> son un canto construido desde las preguntas que desde siempre lo han perseguido:\u00a0 las historias, los relatos narrados con la precisi\u00f3n del historiador que ha andado por mucho tiempo en los senderos de la b\u00fasqueda de la memoria en un pa\u00eds desmemoriado. Esto, a trav\u00e9s de la incursi\u00f3n de su voz en el periodismo y la literatura, donde se ha posicionado gracias al \u201cdominio de una prosa que no sacrifica la belleza por la exactitud\u201d (p 17), como afirma Alfonso M\u00fanera Cavad\u00eda, en el pr\u00f3logo del libro.<\/p>\n\n\n\n

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El texto es una antolog\u00eda que viaja a trav\u00e9s de siete cap\u00edtulos entre las brumas de distintos textos que han sido publicados como columnas de opini\u00f3n en diarios como El Heraldo, El Espectador, El Malpensante, <\/em>o como el contundente \u201cPregonar lo evidente\u201d (pp. 81-87) que fue le\u00eddo durante la ceremonia de entrega de la Menci\u00f3n de Honor Luis A. Robles a los afrocartageneros y delimita un camino que incluye una serie de pinceladas familiares que lejos del anhelo, indagan desde el origen sobre sus propias preguntas. Estos retratos familiares, como postales de un v\u00edvido pasado, son narradas en el primer cap\u00edtulo, donde el autor nos invita a conocer las im\u00e1genes inspiradoras de su vida: la figura admirable de su hermano, su padre, su valerosa hermana y todo el trasfondo familiar que lo sustenta. En el segundo, tercer y cuarto cap\u00edtulo traza con maestr\u00eda una ruta de valientes y desgarradores relatos en los que invita al cuestionamiento acerca del lugar de lo negro en la historia y espec\u00edficamente en la invisibilizaci\u00f3n que ha operado en Colombia y el mundo. En \u201cPrimeros planos\u201d ofrece una serie de perfiles entre los que se encuentra la amplia reivindicaci\u00f3n que ha venido haciendo de la l\u00edrica de Candelario Obeso, alejando el estereotipo y acerc\u00e1ndose a la inmensa dimensi\u00f3n est\u00e9tica y pol\u00edtica del poeta, ante la que Colombia a\u00fan est\u00e1 en n\u00fameros rojos.<\/p>\n\n\n\n

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En los \u00faltimos apartes, como un entra\u00f1able doliente de Cartagena de Indias, el autor presenta \u201cLas murallas al desnudo\u201d afirmando que todas ellas son un \u201csitio de memoria afro\u201d estableciendo una serie de evocaciones frente a los atropellos y desigualdades que se viven en la ciudad del \u201cexcesivo culto a la piedra\u201d. El historiador finaliza el libro con \u201centre l\u00edneas, entre comillas\u201d aun portando el hisopo chorreado de tinta <\/em>con la incomodidad que trae la inequidad vivida en la propia piel y seguro de que continuar\u00e1 poni\u00e9ndole nombre a las infamias de la ciudad tatuada (p.245). La voz de oficiante de Ortiz Cassiani es una lectura obligada que merece ser analizada, enmarcada y pronunciada a gritos para continuar avivando la hoguera, con la esperanza de que alg\u00fan d\u00eda consuma la indiferencia de la naci\u00f3n sin memoria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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