{"id":1992,"date":"2020-05-29T21:23:00","date_gmt":"2020-05-29T21:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/luarevista.com\/?p=1992"},"modified":"2020-06-12T03:12:22","modified_gmt":"2020-06-12T03:12:22","slug":"resena-del-libro-el-tiempo-de-las-amazonas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luarevista.com\/web\/2020\/05\/resena-del-libro-el-tiempo-de-las-amazonas\/","title":{"rendered":"El tiempo de las amazonas"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/luarevista.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/9789585118065-640x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1993\" width=\"443\" height=\"708\" srcset=\"https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/9789585118065-640x1024.jpg 640w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/9789585118065-600x960.jpg 600w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/9789585118065-188x300.jpg 188w, https:\/\/luarevista.com\/web\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/9789585118065.jpg 650w\" sizes=\"auto, (max-width: 443px) 100vw, 443px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">ISSN: 2665-3974 (en l\u00ednea)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Luarevista 3 y 4 , julio- diciembre &nbsp;2019\/enero- junio 2020<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Por Andrea Morales &#8211; <a href=\"mailto:andreamorales1408@hotmail.com\">andreamorales1408@hotmail.com<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Marvel Moreno. (2020).<em> El tiempo de las amazonas<\/em>. Bogot\u00e1: Alfaguara<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras le\u00eda detenidamente esta novela, sent\u00ed emoci\u00f3n por el simple hecho de tenerla en mis manos, la misma emoci\u00f3n que muchas mujeres y hombres tambi\u00e9n habr\u00e1n experimentado hace pocos meses cuando la <em>Revista Arcadia<\/em> anunciaba en su portada que, luego de veinticinco a\u00f1os, ser\u00eda publicada <em>El tiempo de las amazonas<\/em>, obra que caus\u00f3 reclamos, inconformidades y luchas desde que fue escrita. A\u00fan recuerdo ese momento durante la primera Feria Internacional del Libro de Barranquilla 2018 en el que un colectivo feminista hizo un performance a manera de reclamo porque esta obra no hab\u00eda sido publicada (ver performance en: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=U-IrWZeAHO0\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=U-IrWZeAHO0<\/a>). Esto sucedi\u00f3 mientras algunas personas escuch\u00e1bamos la conferencia titulada \u201cMarvel Moreno, un legado\u201d, a cargo de su ex esposo, el tambi\u00e9n escritor Plinio Apuleyo, justo uno de los censores de la obra, y que fue entrevistado para la ocasi\u00f3n por Mario Vargas. A pesar de que es conocido este acto censor, ellos, en respuesta, frente del p\u00fablico, ellos manifestaron no tener conocimiento sobre el porqu\u00e9 la obra no hab\u00eda sido publicada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para ese a\u00f1o, solo hab\u00eda le\u00eddo <em>En diciembre llegaban las brisas <\/em>(2014) y algunos de los cuentos de Moreno. Al principio, me cost\u00f3 entender la raz\u00f3n de la protesta hasta que revis\u00e9 por segunda vez esa primera novela y comprend\u00ed que el reclamo era necesario. Hab\u00eda una represi\u00f3n de una obra que lista o no, deb\u00eda ser conocida, en especial por esas mujeres que Moreno retrata, por aquellas que luchan por una libertad de pensamiento y representan casi que una radiograf\u00eda de lo que es ser mujer en una sociedad patriarcal: estar en casa atendiendo a su esposo, no opinar, no sentir, no desear. Una lista de mandamientos para nada alejados del libro sagrado del catolicismo recio que tanto alarde tiene en nuestra sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>El tiempo de las amazonas<\/em>, publicada finalmente en el&nbsp; grupo editorial Alfaguara, relata de una manera original y dolorosa la vida de tres mujeres que llegan a Par\u00eds en los a\u00f1os sesenta, y que, en medio de su exploraci\u00f3n por satisfacer el deseo m\u00e1s tard\u00edo que a sus vidas llega, toman decisiones casi que irreversibles y por las cuales sufren muchas consecuencias.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La novela en menci\u00f3n, interpela desde el t\u00edtulo, porque s\u00ed, por fin lleg\u00f3 el tiempo de las \u201camazonas\u201d, mujeres que, seg\u00fan<em> La enciclopedia de lo maravilloso: los pueblos de la luz <\/em>(2010), vivian en el bosque y formaban comunidades guerreras temidas por los otros pueblos. Recuerdo que en esa enciclopedia observ\u00e9 una imagen de una amazona montada en su caballo. Ella llevaba en su mano izquierda un escudo y en la derecha una flecha con la cual intimidaba a un hombre, al parecer, su prisionero. El nombre \u201camazonas\u201d viene de mazos que significa \u201cseno\u201d precedida de una \u201ca\u201d privativa que forman la palabra amazona: \u201cprivada de un seno\u201d, porque tales mujeres, las amazonas, no dudaban en proceder con la ablaci\u00f3n de su seno derecho para tensar el arco con mayor comodidad. Todo lo anterior y en especial la im\u00e1gen de la amazona guerrera, me remiti\u00f3 a Gaby, la primera mujer descrita por Moreno en <em>el tiempo de las amazonas<\/em>, una amazona rebelde quien a veces tomaba el control de su relaci\u00f3n con Luis, su pareja subordinada y humillada. Aunque en algunos momentos de la historia los roles se invierten y es Gaby la que sufre en medio de su lucha por la libertad. Pero esta rese\u00f1a,debo aclarar, no se basa en aquellas caracter\u00edsticas o comportamientos que algunas mujeres de la novela tienen con las amazonas de la enciclopedia de lo maravilloso de \u00c9duard Brassey. Tampoco en la idea de la cosmovisi\u00f3n griega que las concibe como mujeres que no aceptaban en su pueblo hombres. Porque para m\u00ed, las amazonas de Moreno no hubiesen recibido el nombre si en la novela, los hombres estuvieran aislados de cada evento o situaci\u00f3n: son amazonas con hombres.Por eso, decid\u00ed m\u00e1s bien contarles un poco sobre la audacia que tuvo Moreno al escribir en 331 p\u00e1ginas, una ant\u00edtesis de lo que aluden esas cl\u00e1sicas definiciones de la amazona..&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Margarita Garc\u00eda Robayo comenta en la nota cr\u00edtica a los <em>Cuentos completos<\/em> (2018) que Marvel es rabiosamente femenina, cruda y contempor\u00e1nea, Marvel Moreno encandila cualquier canon literario por su salvajismo ilustrado: esa fina arbitrariedad con la que narr\u00f3 lo que quiso, sin pedirle permiso a nadie. Esta rebeld\u00eda que caracteriza su escritura es evidente no solo en sus cuentos sino en esta novela que reafirma su capacidad indudable de una libre contadora de historias y, al mismo tiempo, de una liberadora. Al leer a Moreno puedes experimentar diferentes sensaciones, muy similares a aquellas cuando ves una buena pel\u00edcula, pues siempre te mantiene alerta y vives la frustraci\u00f3n, el dolor, la esperanza y la felicidad de sus personajes. En <em>El tiempo de las amazonas<\/em> las im\u00e1genes son crudas, violentas e inalterables. No existe un remedio para los sufrimientos, pero s\u00ed una esperanza para esas mujeres que buscan ser libres y luchan por la libertad de pensamiento femenino el que prevalece como hilo conductor en la novela.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es una obra narrativa que, as\u00ed como los cuentos y&nbsp; <em>En diciembre llegaban las brisas<\/em> (2014), condensa varias historias en una especie de tejido espiral necesario para entender a todos los personajes. La novela est\u00e1 dividida en 9 cap\u00edtulos, todos con panoramas desgarradores, llenos de erotismo, violencia y enfermedades. En ellos las crudas descripciones trazan los espacios, los sentimientos, las emociones o determinan los cuerpos. La historia comienza con un momento decisivo en la vida de su principal protagonista, Gaby, quien decide sin llevar un d\u00eda en Par\u00eds, quedarse:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Gaby decidi\u00f3 quedarse en Par\u00eds tres horas despu\u00e9s de haber llegado a aquella ciudad y sin saber hablar una palabra en franc\u00e9s. Sentada en una banca de la plaza Paul Painlev\u00e9 hab\u00eda mirado a su alrededor y vio a un anciano ech\u00e1ndole miga a los gorriones y palomas que no parec\u00edan temer la presencia humana, vio tambi\u00e9n , a un muchacho enfrascado en la lectura de un libro y a&nbsp; una pareja de enamorados que se besaban en la boca. Todo eso era inconcebible en Barranquilla\u201d (p.13).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ella se sent\u00eda impresionada y a gusto al observar desde su ventana en un solo momento, m\u00e1s de tres situaciones que en su ciudad natal no pod\u00eda observar nunca y pensaba mientras ve\u00eda, haber nacido en el lugar equivocado. Este inicio que se reduce a una p\u00e1gina es la manera m\u00e1s precisa de alertar al lector sobre los pr\u00f3ximos eventos.&nbsp; Hay un contexto de dos lugares que forman una dicotom\u00eda entre lo tradicional y lo moderno. El primero alude a todo lo que Barranquilla representa: ese lugar vac\u00edo y retr\u00f3grado en donde la gente vive de apariencias y solo mira las cosas en cuadr\u00edcula: una sociedad en la que Gaby no pod\u00eda ser revolucionaria y estaba condenada, al igual que su madre, a estudiar en un colegio cat\u00f3lico, tener hijos y quedarse en casa; algo dif\u00edcil para una mujer apasionada por la fotograf\u00eda, las reuniones pol\u00edticas y la sociolog\u00eda. Gaby \u201cno quer\u00eda ser mujer de nadie ni ten\u00eda miedo de las zozobras inherentes de la libertad. Estaba dispuesta a pagar el precio de la independencia as\u00ed le tocara trabajar como aya o sirvienta.\u201d (p.34). En el segundo escenario, Par\u00eds se describe como ese mundo moderno, civilizado y totalmente accesible para alguien que tuviera dinero o en este caso, para una aventurera como ella. Adem\u00e1s,&nbsp; la vida le hab\u00eda puesto pruebas de supervivencia. Por ejemplo, la muerte del t\u00edo Juli\u00e1n que en este caso fue su c\u00f3mplice al ayudarla a irse a Bogot\u00e1 sin tener en cuenta las opiniones de su madre que, sin compasi\u00f3n alguna, es descrita como una mujer manipuladora e hist\u00e9rica, cegada por las leyes de la iglesia: \u201cGaby a su manera, y su madre a la suya condenaban la frivolidad y la pereza. Para su madre las mujeres estaban destinadas a reproducirse y a convertirse en esposas adorables\u201d (\u2018p.63).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Los personajes femeninos y masculinos reflejan en la novela un juego de lucha trazada por incertidumbres, sufrimientos y momentos llenos de placeres, distintos placeres que enmarcan un cambio en la representaci\u00f3n de personalidades que logran escapar de una realidad. Estos personajes son&nbsp; culpados por Moreno, ella los describe y los critica de la manera m\u00e1s cruel y despiadada, haciendo que cada l\u00ednea sea m\u00e1s desgarradora.&nbsp; En el caso de otros personajes&nbsp; como Sonia, Olga, Virginia e Isabel (estas dos \u00faltimas primas de Gaby)&nbsp; que llegan a ser amazonas. Ser una amazona implica un renacer y tambi\u00e9n un sufrimiento. El poder quitarse la m\u00e1scara de una tradici\u00f3n e incluso poder sentir placer sexual e imaginarlo, son las conquistas que estas mujeres intentaron alcanzar para gozar la libertad. Moreno sent\u00eda y era consciente&nbsp; que el mundo deb\u00eda estar lleno de mujeres que se apropien de sus cuerpos disfrutando de la sexualidad y de su sexualidad. Como lo afirma Mercedes Ortega en <em>Cartograf\u00eda de lo femenino en la obra de Marvel Moreno <\/em>(2019)<em> <\/em>las mujeres morenianas buscan modificar el modo de ver y de actuar de sus cuerpos, por eso, recurren a pr\u00e1cticas subversivas, a la infracci\u00f3n de las normas que la tradici\u00f3n perpetua. Entonces, el cuerpo deviene de un lugar de conflictos, de luchas simb\u00f3licas en el que se negocian las nuevas identidades que se quieren asumir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De igual manera, ellas llegaron a reconocer que los hombres son una especie de transgresores no por convicci\u00f3n sino por un pasado que tambi\u00e9n los transgrede. Son hombres manipuladores,violentos y hasta mis\u00f3ginos cuyos pensamientos giran en torno a un mundo de ense\u00f1anzas retr\u00f3gradas: \u201ca Luis, le importaba un comino verla morirse poco a poco, afiebrada y sin fuerzas, perdiendo el cabello, con aquella m\u00e1scara de manchas marrones en la cara. Y eso le produc\u00eda a ella un gran dolor. Ahora conoc\u00eda todos los matices de la tristeza\u201d (p.77).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Teniendo en cuenta todos estos comentarios es indudable que la novela s\u00ed estaba lista para ser publicada. Hay una narrativa bien estructurada y bastante completa que reafirma a Marvel Moreno como esa gran escritora que debe ser conocida. Ella, fue tambi\u00e9n una amazona por su forma de narrar&nbsp; sin tapujos una realidad, por esa capacidad descriptiva que es sin duda, su sello en cada relato y en&nbsp; esta oportunidad, a trav\u00e9s de temas casi que innombrables en nuestro pa\u00eds. B\u00fasquenla, l\u00e9anla cuidadosamente y ates\u00f3renla. Comp\u00e1rtanla con esas mujeres y hombres que luchan d\u00eda a d\u00eda para ser libres.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ISSN: 2665-3974 (en l\u00ednea) Luarevista 3 y 4 , julio- diciembre &nbsp;2019\/enero- junio 2020 Por Andrea Morales &#8211; andreamorales1408@hotmail.com Marvel Moreno. (2020). El tiempo de las amazonas. 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